Liebe Leser:in!

In seiner Buchreihe „Miteinander reden“ hat der Psychologe Friedemann Schulz von Thun die zwischenmenschliche Kommunikation genau analysiert.
Ihm verdanken wir die Erkenntnis: Jede Nachricht hat (wie ein Quadrat) vier Seiten.
Mit allem, was wir sagen, transportieren wir nicht nur Sachinformationen und Appelle, sondern erzählen immer auch etwas über uns selbst (Selbstoffenbarung) und über unsere Beziehung zwischen uns und den Angesprochenen.
In dem Satz „Ich habe fünfmal bei dir angerufen!“ kann sowohl ein Vorwurf stecken als auch die Botschaft: „Du bist mir sehr wichtig!“ oder aber: „Guck mal, wie sehr ich mich angestrengt habe!“
Wenn mir bewusst ist, dass in jedem Satz mehrere Botschaften versteckt sein können, kann das helfen, mein Gegenüber besser zu verstehen und mich selber besser verstanden zu fühlen. Wobei echtes Verstehen in der Tiefe wohl nur selten, vielleicht nie vollständig gelingt. 

Die Pfingstgeschichte in der Bibel (Apostelgeschichte, Kapitel 2) erzählt von einem Wunder:
Gottes Geist erfüllt die Menschen, die Jesus nachfolgen. Und plötzlich sprechen sie alle so, dass die Umstehenden sie verstehen können – obwohl die aus ganz unterschiedlichen Teilen der Welt kommen und also verschiedene Sprachen sprechen. Durch Gottes Geistkraft verstehen sie einander. 

Ein wundersamer Zustand, der selbst mit Sprach-Lern-Apps nicht herzustellen ist. Vielleicht aber können wir ihm näherkommen.
Nicht nur durch Methoden und Formulierungen, sondern vor allem durch eine Haltung.
Denn:
Jeder Versuch, sich mitzuteilen, kann nur mit dem Wohlwollen des anderen gelingen. (Max Frisch) 

Caroline Schnabel

… fühlt es sich gut an, wenn es nach dem Stillstand „zwischen den Jahren“ beschwingt weiterläuft und die Dinge wie am Schnürchen von der Hand gehen. Aber nicht immer geschieht das so! Und wenn auch die Notwendigkeiten ihr Netz über unseren Alltag werfen, so kann es dennoch sein, dass etwas länger liegen bleibt als wünschens-wert wäre: Regelungen, die getroffen werden müssen; Zustände, deren Änderungen schon längst dran sind; Krankheitsverläufe, die sich ständig weiter hinziehen; Absprachen, die einfach nicht gelingen wollen ... Dann ist es nicht der Schwung am Anfang des neuen Jahres, sondern das Gefühl, wie ausgebremst oder sogar angehalten zu sein: von anderen, von sich selbst … Beides ist nicht gut zu ertragen.

Das Bild vom Acker mit seinen Furchen, die den ganzen Winter bis weit ins neue Jahr hinein brach liegen, darf vielleicht, gegen alle Wünsche nach flüssigen Abläufen und Veränderungen, den Blick in die Ruhe, in die Verzögerung weiten. Wie oft war im vergangenen Jahr in öffentlichen Statements vollmundig fordernd und in der Analyse zugleich uneingestanden hilflos zu hören: „So geht es nicht weiter!“… Sicher, wir Menschen und unser Sozialgefüge sind keine Ackerflächen, noch sind wir Winterschläfer. Und doch bedarf es manchmal der „Brachzeiten“, damit sich ungesehen und nicht messbar etwas ereignet und fügen kann. Nie kommt alles „von alleine“ und doch, so lehrt uns die leere Ackerfurche, ist in Zeiten das „Nichts“ nötig.

Ob uns hier und dort ein „Lob der Brachzeiten“ den nötigen Freiraum nahelegen könnte, damit das neue Jahr sich nicht einfach nur unserer Ungeduld beugen soll, sondern tatsächlich zu einer Zeit des Werdens und Lebens werden kann? Denn auch das Ungesehene und nicht Zählbare ist gemeint, wenn in früheren Zeiten von einem „Anno Domini“, einem „Jahr des Herrn“ die Rede war. Dass 2025 ein solches wird, wünsche ich uns allen!

Für die Klinikseelsorge
Dr. Norbert Stapper, Pfr.